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已经介绍几个士族大姓佛教信仰的状况，以下再做些补充。宋沈道虔（384—449年）隐居不仕，州郡凡十二命不就，与戴颙交好，后者是著名的佛画家，他“少仁爱，好《老》、《易》，居县北石山下……累世事佛，推...
孙昌武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
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不息，根本原因就是缺乏佛教的慈善之心，不知天人物我为一体，而妄分畛域，但求利己，不问利他，甚至父子兄弟相争夺。因此，他指出：“孔以仁爱普济天下，佛以慈悲广度众生，要之无不为达此合群之一目的也。群之要旨...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
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制度和文化的支持系统和资源，那就是宗教。他认为，宗教不仅为幼儿的成长提供一种最高的仁爱力量的最后保障，而且用有魔力的语言、重要的姿势、抚慰的声音等提供一个“婴儿的世界”。更重要的是，宗教同时将个人取得...
陈彪
|五明研究|
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履行五戒十善，正心修身，仁爱信义，才可转移天心。若人只管做恶事，不肯回头，怎能化除戾气。”[[21]]
早在1900年庚子事变时，虚云随驾到西安，次年在陕西卧龙寺启建息灾法会，祈愿自利利他、甲兵...
胡孝忠
|五明研究|
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度人、普度众生的精神，曾对儒家“爱有差等”的仁爱精神有过重要的补充，并在近代以来曾激励过许多志士仁人为救国救民而奋斗。当然，佛教道德从根本上说是为追求出世解脱服务的，其否定现实人生的终极价值取向和宣扬...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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